一、什么是對聯(lián)

    對聯(lián)俗稱對子，它是我國漢文化的一朵奇葩，是漢語的一種獨特藝術(shù)形式，我們一般把上下兩句字數(shù)相等，詞語對偶，音韻平仄對稱，內(nèi)容上相互關(guān)聯(lián)呼應(yīng)，形式上彼此排比對稱的兩句話組成的文體，稱為對聯(lián)，我們把上句叫上聯(lián)，把下句叫下聯(lián)，上下合稱一副對聯(lián)。由于它的形式獨特，語言鮮明，音韻和諧，內(nèi)容風(fēng)趣，意義深遠，用途廣泛，上下關(guān)聯(lián)，一氣呵成，具有詩的神韻，再加上優(yōu)美的書法，顯著的張貼，從而成為藝術(shù)中的藝術(shù)。自產(chǎn)生到現(xiàn)在，雅俗共賞，貧富咸宜，歷來為我國各族人民群眾和國際友人所喜聞樂見，上至帝王將相，下至黎民百姓，不論民族、年齡、貴賤都喜歡玩賞和運用，成為節(jié)慶大事、游行集會、婚禮喪祭、居室補壁、裝點亭臺、抒發(fā)激情、寄托理想、傳播文化、狀物抒志、傳神壯威不可或缺的藝術(shù)形式，在藝苑中具有特殊的位置和藝術(shù)的魅力。

    二、對聯(lián)的起源關(guān)于對聯(lián)的起源，說法很多，實際以講究對稱和諧為美的中華民族的文化理念是對聯(lián)產(chǎn)生和發(fā)展的文化根源，在一些古文獻中，對句的運用已達到了爐火純青的地步，如《尚書洪范》中就有“無偏無頗，遵王之義，無有作好，尊主之道”等語，《周易》中也有“乾道成男，坤道成女”的詞句。但還不能稱之為對聯(lián)，而作為一種獨特的藝術(shù)形式登上大雅之堂，則是后來的事。一種說法是，對聯(lián)由題桃符演變而來，宋代詩人王石石就有“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”的詩句，桃符就是對聯(lián)的別稱了。起初，人們?yōu)榱吮傩霸谔曳峡痰氖巧褫薄⒂魤緝蓚€神名，后來為了方便就寫成對聯(lián)了。據(jù)《蜀禱杌》載后蜀主孟昶于歸宋前之歲除日，題桃符于寢門云“新年納佘床，嘉節(jié)號長春”，這是見于史冊的最早的一副對聯(lián)，一般把它稱為對聯(lián)的起源。后來對聯(lián)的運用日益廣泛，逐漸出現(xiàn)了迎春用的春聯(lián)，婚慶用的喜聯(lián)，賀壽用的賀聯(lián)，哀挽用的挽聯(lián)以及亭臺樓閣、風(fēng)景名勝楹聯(lián)柱上懸掛的楹聯(lián)，書齋廳堂懸掛的廳堂聯(lián)。不論懸掛和張貼都形成了一定的格式，從藝術(shù)到形式上也日益成熟了。對聯(lián)是由對偶句發(fā)展而成，說準(zhǔn)確些，它是在詩、賦、駢文的創(chuàng)作實踐中對偶藝術(shù)臻于成熟后的產(chǎn)物。人們自覺地和廣泛地運用對偶藝術(shù)到詩文創(chuàng)作中，是始于西漢的司馬相如等賦家。后來又出現(xiàn)了駢體文，駢文和詩歌中出現(xiàn)了大量書對精工的作品。至此，對聯(lián)產(chǎn)生的條件完全具備，即從駢文的母體中分娩而出，發(fā)展成為一種獨立的文學(xué)樣式——對聯(lián)。

    三．如何寫對聯(lián)

    對仗是對聯(lián)的基本特征，沒有對仗就沒有對聯(lián)。對聯(lián)創(chuàng)作必須在對仗上下功夫。律詩對仗限于兩句之間，一般用在頷聯(lián)和頸聯(lián)，出句的字和對句的字不允許重復(fù)。駢文對仗擴大到前兩句和后兩句之間，允許同位虛字相重。對聯(lián)對仗的嚴格要求不亞于律詩，而且將長聯(lián)同邊自對的形式發(fā)展到登峰造極的程度。

    1．同類詞相對

    假作真時真亦假

    無為有處有還無

    這是曹雪芹《紅樓夢》第五回中的一副對聯(lián)，非常工整。同類詞相對是對仗的基本原則。該聯(lián)“真”，“假”，“有”，“無”，都是高度抽象的哲學(xué)名詞。“作”，“為”是詞意相近動詞。“時”和“處”在語法上是副詞，在字面上“時”又可理解為“時間”，“處”又可理解為“空間”。“亦”，“還”在字面上是詞意相近的副詞，在語法上可視為省略了動詞“是”。但必須了解其中還有句內(nèi)自對自重，“真”對“假”，“有”對“無”是反對，而且都重用一次，這才是此聯(lián)的精華所在。

    在談到對仗時，人們常常作語法分析，以便說明“詞性相同”或語法結(jié)構(gòu)”相同。但是過分強調(diào)語法分析，有時也會把簡單的事情復(fù)雜化，王力在談詩詞格律說，“語法結(jié)構(gòu)相同的句子（即同句型的句子）相為對仗，這是正格。但是我們同時應(yīng)該注意到：詩詞的對仗還有另一種情況，就是只要求字面相對，而不要求句型相同。”（《詩詞格律》第127頁）這對于楹聯(lián)的對仗也是正確的。楹聯(lián)是觀賞性很強的藝術(shù)，所以有時只要求字面相對，即同類詞相對，特別要求虛字對虛字，實字對實字。有些同類詞可供選擇的范圍較小，如數(shù)字，人名，地名，書名，動物名，植物名等等，不要輕易超出范圍。特別要指出，只要自對工整，互對不必要求詞性相同。

    2.忌合掌

    生意興隆通四海

    財源茂盛達三江

    此聯(lián)為舊時商店通用春聯(lián)。平仄合律，對仗工整，而且與爆竹聲中“恭喜發(fā)財”的氣氛相協(xié)調(diào)，很受商界歡迎。但深一步研究就會發(fā)現(xiàn)，“通四海“，”達三江“是一個意思，有”合掌“之嫌。七言聯(lián)一共才14字，其中6個字只能當(dāng)3個字用，豈不可惜。對聯(lián)是文章中最精練的文體，決不允許浪費筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯(lián)說同一意思。例如，在新春聯(lián)中用”震乾坤“對”驚世界“，”報家音“對”傳吉語“，”發(fā)祥光”對“騰瑞氣“雖可強調(diào)喜慶或強盛氣氛，仍不免有”合掌“之嫌。

    袁枚在《隨園詩話》中提到“黃星巖隨園偶成云：山如屏立當(dāng)窗見/路似蛇旋隔竹看。厲樊榭詠崇先寺云：花明正要微陰襯/路轉(zhuǎn)多從隔竹看。二人不謀而合。然黃不如厲者，以如字與似字犯重。竹垞為放翁摘出百余句，后人常以為戒。“（《隨園詩話》卷五，二二）這段話說明在詩中對仗要避免同義詞相對，用”似“對”如“，雖字形字音不同，但字義相同，亦不可取。這似乎有點苛求，連大詩人也難免的事，我輩怎能不犯？但應(yīng)該看到，要避免合掌，就要從避免同義詞相對做起。

    3．反對為優(yōu)

    清風(fēng)明月本無價

    近水遙山皆有情

    這是梁章鉅因編輯《滄浪亭志》而獲得的集句聯(lián)，上聯(lián)系歐陽修句，下聯(lián)系蘇舜欽句，皆滄浪亭本事。此聯(lián)用了反義詞“有”對“無”，“皆有情”對“本無價”，含義是，清風(fēng)明月到處都有，但對俗人來說，有錢也買不到；近水遙山本為無情之物，但在詩人眼里，都成了有情之物，對比強烈。說“近水遙山”對“清風(fēng)明月”工整，是指句中自對工整，即“遙山”對“近水”，“明月”對“清風(fēng)”十分工整，而且“近水”與“遙山”是反對，更有情趣。

    劉勰在《文心雕龍》中說，“造化賦形，支體必雙，神理為用，事不孤立。”又說“麗辭之體，凡有四對：言對為易，事對為難；反對為優(yōu)，正對為劣。言對者，雙比空辭者也。事對者，并舉人驗者也。反對者，理殊趣合者也。正對者，事異義同者也。”（《文心雕龍》卷七麗辭第三十五）。“反對者，理殊趣合者也”是說：雖義理不同，而旨趣相合。也就是相反相成，殊途同歸。這是對仗的精義。春聯(lián)“十年宦比梅花冷/一夜春隨爆竹來”（《名聯(lián)談趣》289條），上聯(lián)的冷淡，反襯出下聯(lián)的熱鬧，也是“反對為優(yōu)”的好例子。

    4.句中自對

    翠翠紅紅處處鶯鶯燕燕

    風(fēng)風(fēng)雨雨年年暮暮朝朝

    這是西湖花神廟舊聯(lián)（《楹聯(lián)叢話》卷六），由四言六言兩句合成。紅對翠，燕對鶯，雨對風(fēng)，朝對暮，都是句中疊字自對，而且全聯(lián)用疊字。由此可見，只要句中自對都是工對，全聯(lián)一定是工對。

    5.同邊自對

    下筆千言正桂子香時槐花黃后

    出門一笑看西湖月滿東浙潮來

    這是阮元題杭州府貢院聯(lián)，由三個四言句加一領(lǐng)字（正/看）組成。貢院是考舉人的場所。上聯(lián)講考試的季節(jié)很美，考試時文思潮涌，下筆千言，個個都有中舉的希望。“桂”和“槐”隱含“折桂”和“槐廳”之意，即讀書，應(yīng)試，做官。下聯(lián)講考試的地方很美，考完后不管成績?nèi)绾危瑧?yīng)該放松一下，去西湖賞月，錢塘觀潮。用詩一般的語言給考生做政治思想工作，實在高明。此聯(lián)“桂子香時，槐花黃后”和“西湖月滿，東浙潮來”分別都是同邊自對，有極大的藝術(shù)魅力。

    6.相重相對

    名滿天下不曾出戶一步

    言滿天下不曾出口一字

    此聯(lián)掛在清代錢湘靈室中，為三峰釋碩揆所書。梁章鉅稱：“《柳南隨筆》載：錢湘靈陸燦晚年居虞山，老屋三楹，適當(dāng)石梅之下，松陰嵐翠，如眉臨目。先生兀坐其中，擁書萬卷，咿唔不輟。過其門者往往駐足覘伺，流連不去，先生咿唔自若也。室中榜一聯(lián)”如上（《楹聯(lián)叢話》卷一）。錢陸燦，常熟人，字湘靈，號圓沙，順治舉人。好藏書，教授常州、金陵間，從游甚眾。康熙中徐乾學(xué)等為耆年會，陸燦年八十四，齒尊名高，會中人皆兄事之。有《調(diào)運齋集》。此聯(lián)應(yīng)作于清初，從語氣看，不像自撰。十言聯(lián)中重了七字，亦少見。說明順治康熙年間的楹聯(lián)仍允許同位相重，現(xiàn)在不會有人再做這種楹聯(lián)了。對聯(lián)的基本規(guī)律是“重”與“對”，由“相重相對”發(fā)展為“自重自對”。

    7.自重自對

    佛言不可說不可說

    子曰如之何如之何

    這是明荊州太守袁籜庵（于令）罷官后，流寓金陵，落魄不得意時所寫的門聯(lián)。《金剛般若波羅密經(jīng)》有“如來所說法，皆不可取，不可說”。《論語?衛(wèi)靈公》有“子曰：不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣。”此聯(lián)用語，出自經(jīng)典，但已經(jīng)改寫，故不是集句。妙在莊重中有調(diào)侃，不言中有牢騷。上下聯(lián)各有三字重復(fù)一次，可以加強語氣。自重自對遠比相重相對高明，自然成為楹聯(lián)的發(fā)展方向。

    對聯(lián)與其他文體的區(qū)別之一是：對聯(lián)表面上無題，實際上有題。對聯(lián)是張貼、懸掛、書寫、銘刻在實體上的，成為室內(nèi)環(huán)境或名勝古跡的組成部分，因此題目不言而喻。《紅樓夢》第五回講，寶玉倦怠，欲睡中覺。當(dāng)下秦可卿引一簇人來至上房內(nèi)間，寶玉看見有一副對聯(lián)，寫的是：“世事洞明皆學(xué)問/人情練達即文章”及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了。后來大家來至秦氏臥房。剛至房中，便有一股細細的甜香，寶玉此時便覺眼餳骨軟，連說：“好香！”入房向壁上看時，有唐伯虎畫的“海棠春睡圖”，兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫的一副對聯(lián)云：“嫩寒鎖夢因春冷/芳氣襲人是酒香”。這兩副對聯(lián)烘托出兩種室內(nèi)環(huán)境，兩種個人風(fēng)格。

    對聯(lián)文意必須切題，也就是說要切人、切物、切時、切景。梁章鉅在評論對聯(lián)時，常常用把切題作為優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)之一。

    例1.非孫夫人不可

    思親淚落吳江冷

    望帝魂歸蜀道難

    這是徐文長題孫夫人祠聯(lián)（《楹聯(lián)叢話》卷六）。據(jù)陳壽《三國志》稱：“先主（劉備）遣諸葛亮自結(jié)于孫權(quán)。權(quán)遣周瑜、程普等水軍數(shù)萬，與先主并力，與曹公（曹操）戰(zhàn)于赤壁，大破之。。。。。。琦（劉表長子劉琦）病死。群下推先主為荊州牧，治公安。權(quán)稍畏之，進妹固好。”可見孫權(quán)將其妹嫁給劉備是鞏固孫劉聯(lián)盟的需要。此聯(lián)充分揭示出孫夫人感情上兩難的處境。字面上沒有孫夫人三個字，但字字都表達了孫夫人的感情，非常感人。

    例2只有武則天合適

    六宮粉黛無顏色

    萬國衣冠拜冕旒

    這是武后廟集句聯(lián)（《楹聯(lián)叢話》卷十二）。上聯(lián)用白居易《長恨歌》中“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，指武則天開始像楊貴妃一樣得寵。下聯(lián)用王維《和賈舍人早朝大明宮之作》中“九天閶閭開宮殿，萬國衣冠拜面旒”，指武則天后來當(dāng)了女皇。慈禧太后“垂簾聽政”還算不了皇帝。所以，這副對聯(lián)在中國歷史上只有送給武則天最合適。

    例3虎丘花神廟不同于西湖花神廟

    一百八記鐘聲，喚起萬家春夢

    二十四番風(fēng)信，吹香七里山塘

    這是蘇州虎丘花神廟聯(lián)。虎丘山在蘇州西北七里，寒山寺在蘇州西十里楓橋。一百八記鐘聲來自寒山寺。虎丘附近多花農(nóng)。故云吹香七里山塘。梁章鉅評曰：“卻移作西湖之花神廟聯(lián)不得”。

    例4既寫花神又寫月老

    廿四風(fēng)吹開紅萼，悟蜂媒蝶使，總是因緣，香國無邊花有主

    一百年系定赤繩，愿濃李夭桃，都成眷屬，情天不老月常圓

    這是魏滋伯題西湖花神月老祠聯(lián)。上聯(lián)寫花神，下聯(lián)寫月老。梁章鉅評曰：“麗語柔詞，與題相稱”（《楹聯(lián)三話》卷上）。

    例5彈冠相慶，還是不寒而栗

    相逢盡是彈冠客

    此去應(yīng)無搔首人

    清朝董邦達在北京理發(fā)店中寫了這副對聯(lián)，某親王大為贊賞，從此他的書畫聞名京師（《楹聯(lián)續(xù)話》卷四）。這副對聯(lián)好在既隱喻理發(fā)，又隱喻當(dāng)官。梁沈約《郊居賦》有“或辭祿而反耕，或彈冠而來仕”。彈冠客就是當(dāng)官者。宋陸游《秋晚登城北門》有“山河興廢供搔首，身世安危入倚樓”。搔首是無可奈何之狀。理了發(fā)，當(dāng)官有望，萬事如意，彈冠相慶。同樣是一副理發(fā)店對聯(lián)，卻使當(dāng)官者不寒而栗：

    又：磨厲以須問天下頭顱有幾

    及鋒而試看老夫手段如何

    此聯(lián)相傳為石達開所作，這家理發(fā)店在廣西貴縣，是太平軍起義前的聯(lián)絡(luò)站。石達開寫這副對聯(lián)目的就是要引起豪杰之士的注意（《古今聯(lián)話》第32頁）。

    上面分三個層次談楹聯(lián)作法。平仄是結(jié)構(gòu)層、對仗是文字層，文意是思想層。其實三者是緊密結(jié)合在一起的。我們在分析的時候，先講平仄，再講對仗，最后講文意。撰聯(lián)時剛好相反，首先要立意，跟據(jù)內(nèi)容確定形式，選擇相應(yīng)的最佳結(jié)構(gòu)，然后按照調(diào)平仄擬定出句，再按照出句考慮對句。出句和對句的平仄對仗可反復(fù)調(diào)整，甚至可以推倒重來，重新選擇最佳結(jié)構(gòu)，直到滿意為止。在征聯(lián)情況下，除出句已確定不可更改外，其他也一樣。

    四、對聯(lián)欣賞

    對聯(lián)欣賞一、

    宋代文豪蘇東坡與黃庭堅常在一起飲酒吟詩，紋枰對弈。一次二人松下對弈，恰有子落在棋盤上，東坡心念一動，口占一聯(lián)曰：“松下圍棋，松子偶隨棋子落”。山谷一抬頭，見對面湖畔有一漁夫在柳下垂釣，遂曰：“柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲垂”。

    對聯(lián)欣賞二、

    唐開元十六年，朝廷招試天下神童，年僅7歲的李泌應(yīng)試。恰遇玄宗觀棋興濃，就命宰相張說以棋作聯(lián)：“方若棋盤，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。”語畢，李泌即答對：“方若行義，圓若用智，動若聘材，靜若得志。”玄宗大喜。張說素有文名，李泌能有此對，確實不同凡響。

    對聯(lián)欣賞三、

    朱元璋嘗與軍師劉伯溫對弈，雅興所致，自占一聯(lián)：天作棋盤星作子，日月爭光。劉即對曰：雷為戰(zhàn)鼓電為旗，風(fēng)云際會。此事出自野史，未可盡信。民間亦有與此類似一聯(lián)：天作棋盤星作子，誰人敢下；地當(dāng)琵琶路當(dāng)弦，哪個能彈。

    對聯(lián)欣賞四、

    據(jù)傳降清的明大臣洪承疇在谷雨這天與人下棋，隨口出一上聯(lián)：“一局妙棋，今日幾乎忘谷雨。”同伴恨其失節(jié)辱義，續(xù)下聯(lián)曰：“兩朝領(lǐng)袖，他年何以別清明。”一語雙關(guān)，深藏諷意。

    對聯(lián)欣賞五、

    清代左宗棠率兵征西，有人借用棋子作半聯(lián)云：“大帥用兵，士卒效命，車轔轔，馬蕭蕭，氣象巍巍，祝此去，一炮成功，方不愧出將入相。”時值八國聯(lián)軍入侵，西太后走熱河，向聯(lián)軍乞和，有人嵌入牌九名作下聯(lián)：“至尊在野，長短休論，文泄泄，武沐沐，議和迭迭，到后來，萬人失望，直落得搶天呼地。”以牌九名對象棋子不僅切對，而且融史實于聯(lián)，集民憤于句，構(gòu)思巧妙，可謂天設(shè)地造。

    對聯(lián)欣賞六、

    南京莫愁湖勝棋樓聯(lián)也是著名的棋聯(lián)。明太祖朱元璋和大臣徐達到莫愁湖下棋，以此湖為賭注，朱輸棋后就把莫愁湖賜給了徐，并于明初在此建一樓，取名“勝棋樓”。樓前題聯(lián)：“世事如棋，一著爭來千秋業(yè)；柔情似水，幾時流盡六朝春？”

    附：名聯(lián)賞析

    1.風(fēng)聲雨聲讀書聲

    風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳

    家事國事天下事事事關(guān)心

    此聯(lián)為明東林黨領(lǐng)袖顧憲成所撰（《名聯(lián)談趣》275）。顧在無錫創(chuàng)辦東林書院，講學(xué)之余，往往評議朝政。后來人們用以提倡‘讀書不忘救國‘，至今仍有積極意義。上聯(lián)將讀書聲和風(fēng)雨聲融為一體，既有詩意，又有深意。下聯(lián)有齊家治國平天下的雄心壯志。風(fēng)對雨，家對國，耳對心，極其工整，特別是連用疊字，如聞書聲瑯瑯。

    （《楹聯(lián)叢話》卷六）南京燕子磯旁永濟寺有一聯(lián)（《楹聯(lián)叢話》卷六）云：

    松聲竹聲鐘磬聲聲聲自在

    山色水色煙霞色色色皆空

    又浙江天臺山中方廣寺原有一聯(lián)（蘇文洋《古今聯(lián)話》第139頁）云：

    風(fēng)聲水聲蟲聲鳥聲梵唄聲總合三百六十天擊鐘聲無聲不寂

    月色山色草色樹色云霞色更兼四萬八千丈峰巒色有色皆空

    以上兩聯(lián)與第一聯(lián)采用相同的藝術(shù)手段，均無作者和年代，因此不能斷定誰是創(chuàng)新，誰是仿效；但可以說明，相同的藝術(shù)手段，可以表達絕然不同的思想情趣。

    2.重九節(jié)塞上稱觴

    八十君王處處十八公道旁介壽

    九重天子年年重九節(jié)塞上稱觴

    此聯(lián)是彭元瑞和紀曉嵐合作的萬松嶺行宮新聯(lián)（《楹聯(lián)叢話》卷二）。上聯(lián)由彭元瑞出句，下聯(lián)由紀曉嵐應(yīng)對。乾隆55年（1790年）重陽節(jié)前，乾隆從熱河木蘭圍場打獵回來，駐蹕于萬松嶺行宮。聯(lián)文是乾隆八十壽誕的頌詞，妙在切人（乾隆）、切地（萬松嶺）、切時（重陽節(jié)），而且采用了拆字（松-十八公）、疊字（處處，年年）和兩字顛倒自重自對（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流于俗套，不是文字游戲，雖是奉承之作，可謂對聯(lián)極品。

    3.今年季子不回家

    出有車入有魚當(dāng)代孟嘗能客我

    裘未敝金未盡今年季子不回家

    此聯(lián)為‘聯(lián)圣‘方地山所作春聯(lián)。方是袁世凱的門客，袁世凱二兒子袁寒云的老師（《名聯(lián)趣談》284）。有一年春節(jié)他寫了這副春聯(lián)，說東家待我非常好，今年春節(jié)不回家了。方把東家捧為孟嘗君，自比為蘇秦，既夸了東家，又夸了自己，確是大手筆的‘杰作‘。王君實先生在四十年代講授此聯(lián)時，用了另一版本，下聯(lián)是‘金未盡衣未敝‘，可惜未知其來源。

    此聯(lián)在結(jié)構(gòu)上由兩個三言句式和一個七言句式構(gòu)成，讀起來，節(jié)律感很強，用二元序列表示為：110，110，1100011/001，001，0011100可以看出：三言句式重復(fù)一次，而且與七言句式的前三位相重，因此，在結(jié)構(gòu)上，三言句式只是七言句式的部分重復(fù)。這是我們上面沒有提到的最佳結(jié)構(gòu)。此聯(lián)在用典上也非常講究，上聯(lián)用《馮諼客孟嘗君》的故事，下聯(lián)用《蘇秦以連橫說秦》的故事，都出自《戰(zhàn)國策》。讀這副對聯(lián)等于重溫了兩篇名著。

    4.東墻倒西墻倒

    東墻倒西墻倒窺見室家之好

    前巷深后巷深不聞車馬之音

    朱熹贈漳州某士子聯(lián)（《楹聯(lián)叢話》卷一）。朱熹是宋代理學(xué)家，但并不像人們想像的那樣總是道貌岸然。此聯(lián)很有人情味，很幽默。描繪了一個讀書人，居住條件雖差，但家庭和睦，生活愉快；雖然沒有人去拜訪他，倒可以安心讀書。上聯(lián)寫得有點夸張，但對比強烈。這是最早的用韻聯(lián)，

    有客醉無客睡福簡簡吁可愧

    長歌粗短歌疏詩平平聊自娛

    梁章鉅也寫過一副用韻聯(lián)如上（《楹聯(lián)叢話》卷十二）。此聯(lián)掛在‘藤花吟館‘，記錄了他在58歲引疾歸里后在福州的生活和自我評價，對聯(lián)用韻，并非必要，但用了韻，讀起來更入調(diào)。十年后他又將此聯(lián)作了修改：

    客來醉客去睡老無所事吁可愧

    論學(xué)粗論政疏詩不成家聊自娛

    此聯(lián)掛在浦城的‘草堂‘，時年68歲（《楹聯(lián)續(xù)話》卷二）。將兩聯(lián)比較，可以了解梁章鉅在詩藝方面也是下了很大功夫的。

    新相識舊相識春宵有約期方值試問今夕何夕一樣月色燈色該尋覓

    這邊游那邊游風(fēng)景如斯樂未休況是前頭后頭幾度茶樓酒樓盡勾留

    此聯(lián)是何淡如（1820-？）為佛山‘春色賽會‘寫的對聯(lián)（《名聯(lián)談趣》54條）。寫出了民間歡樂的元宵節(jié)情景：燈月交輝，游人如織，多么美好的春夜！

    用韻后加強了歡快浪漫的氣氛。

    5.酒狂稱圣草

    書道入神明落紙云煙今古競傳八法

    酒狂稱圣草滿堂風(fēng)雨歲時宜奠三杯

    這是梁章鉅為江蘇常熟草圣祠寫的對聯(lián)（《楹聯(lián)續(xù)話》卷一）。唐張旭曾為常熟縣尉，善草書，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下筆，世稱‘草圣‘。此聯(lián)將張旭的書酒風(fēng)格寫活了。如見其人，如觀其字。

    異代不同時問如此江山龍蟠虎臥幾詩客

    先生亦流寓有長流天地月白風(fēng)清一草堂

    這是清代詩人顧復(fù)初為成都杜甫草堂寫的對聯(lián)（《古今聯(lián)話》第148頁）。杜甫是‘詩圣‘，風(fēng)格與‘草圣‘不同，而且草堂不是祠廟。此聯(lián)從時代著眼，

    上聯(lián)以感嘆口氣說，幾千年來能有幾個杜甫這樣的詩人。下聯(lián)說，即使像這樣的詩人在當(dāng)時也并不得意，但他的精神財富是流傳下來了。

    6.萍水因緣成一夢

    萬里南天鵬翼直上扶搖那堪憂患余生萍水因緣成一夢

    幾年北地燕支自悲淪落贏得英雄知己桃花顏色亦千秋

    這是小鳳仙挽蔡鍔聯(lián)（《古今聯(lián)話》第202頁）。此聯(lián)情詞并茂，款款道來，兒女情長而不減英雄本色。論者以為非小鳳仙所作，究竟出自何人手筆尚待考證。燕支即燕脂，與鵬翼相對。因緣比姻緣意義更廣。

    名既大謗亦隨焉學(xué)術(shù)之爭猶有待千秋定論

    健則行倦則睡耳哲人屨萎究難消一代沉哀

    這是梁寒操挽胡適聯(lián)（《名聯(lián)談趣》390條）。上聯(lián)說，胡適是大名人，也是最有爭議之人，但在學(xué)術(shù)問題上不必‘蓋棺定論‘。下聯(lián)認為生死是自然規(guī)律，浮生若夢，人人都有一死，但對他的去世難免使一代人感到悲哀。此聯(lián)持論公允，語氣老成，不頌而自揚，不悲而更哀。是耐人尋味的挽聯(lián)精品。

    哥了了無言潦草文章拼命酒

    子歸歸不得落花風(fēng)雨葬魂詩

    這是太倉吳養(yǎng)涵先生挽胡粹士聯(lián)。錢鐘書先生在《槐聚詩存》中有一詩題為《鄉(xiāng)人某屬題哭兒記，兒從軍沒緬甸，其家未得耗，叩諸乩，神降書盤曰，歸去來兮，胡不歸》。‘鄉(xiāng)人某‘即胡粹士（1888-1946）。胡太倉沙溪人，1931年赴美留學(xué)，獲電機工程碩士學(xué)位。回國后任上海南洋大學(xué)（交通大學(xué)前身）教授兼圖書館館長。抗戰(zhàn)期間愛子敬侃殉職緬甸，因作《哭兒記》以文志痛，借酒澆愁。吳曾任太倉圖書館館長，系知名學(xué)者，與胡知交。上聯(lián)說‘老兄無聲無息地走了，留下的是《哭兒記》和拼命喝酒的悲痛形象‘，下聯(lián)說‘令郎想回也回不來了，只有讓春天的落花在風(fēng)雨中把您的詩魂埋葬。‘此聯(lián)巧妙地用‘哥了‘諧音愛發(fā)鳴聲的‘知了‘與無言形成強烈對比，用‘子歸‘諧音思鄉(xiāng)以至啼血的杜鵑鳥‘子規(guī)‘，而且用了疊字，如聞嗚咽之聲。對仗工麗，含義深切，悲痛之情用藝術(shù)手段表達得淋漓盡致，堪稱挽聯(lián)精品。此聯(lián)由書法家胡繩祁先生憑五十年前記憶提供，難能可貴，否則將淹沒無聞矣。

    7.銜遠山吞長江

    銜遠山吞長江其西南諸峰林壑尤美

    送夕陽迎素月當(dāng)春夏之交草木際天

    這是伊秉綬所作揚州平山堂集句聯(lián)。上聯(lián)集范仲淹《岳陽樓記》和歐陽修《醉翁亭記》中句，下聯(lián)集王禹偁《黃岡竹樓記》中句，天然渾成（《古今聯(lián)話》第128頁）。讀一副好的名勝集句聯(lián)，不僅臥游勝地，而且重溫名著，一舉兩得，其樂無窮。

    龍?zhí)兜褂呈鍧擙堅谔祜w龍在地

    玉水縱橫半里許墨玉為體蒼玉為神

    這是郭沫若題麗江得月樓聯(lián)（王存信王仁清《中國名勝古跡對聯(lián)選注》第471頁）。此聯(lián)寫得月樓的山水環(huán)境，令人神往。聯(lián)家需要有詩人的想象力才能化優(yōu)美為神奇。

    8.滄海日赤城霞

    滄海日赤城霞峨嵋雪巫峽云洞庭月彭蠡煙瀟湘雨廣陵潮匡廬瀑布合宇宙奇觀

    繪我齋壁

    青蓮詩摩詰畫右軍書左氏傳南華經(jīng)馬遷史薛濤箋相如賦屈子離騷收古今絕藝置吾山莊

    這是明李東陽題書齋聯(lián)（《名聯(lián)談趣》589條）。此聯(lián)與眾不同的是大量使用三言句式，以最簡練的文字，網(wǎng)羅宇宙奇觀，古今絕藝，繪我齋壁，置吾山莊。這確是聯(lián)壇奇觀，聯(lián)家絕藝。

    一樓何奇杜少陵五言絕唱范希文兩字關(guān)情滕子京百廢俱興呂純陽三過必醉詩耶儒耶吏耶仙耶前不見古人使我愴然涕下

    諸君試看洞庭湖南極瀟湘揚子江北通巫峽巴陵山西來氣爽岳州城東道巖疆潴者流者峙者鎮(zhèn)者此中有真意問誰領(lǐng)會得來岳陽樓聯(lián)蘇164

    這是清何紹基題岳陽樓聯(lián)（《名勝鑒賞詞典》第109頁）。杜少陵五言絕唱是指杜甫《登岳陽樓》‘昔聞洞庭水，今上岳陽樓，吳楚東南坼，乾坤日夜浮，親朋無一字老病有孤舟，戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流‘，范希文兩字關(guān)情是指范仲淹《岳陽樓記》‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂‘中的‘憂‘，‘樂‘兩字。滕子京百廢俱興是指王勃《滕王閣序》‘滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興‘。呂純陽即呂洞賓，曾三過岳陽樓。上聯(lián)寫岳陽樓人文，下聯(lián)寫洞庭湖水勢。悠悠歷史，浩浩江水，不勝感慨。

    9.過到六旬猶少

    常如作客何問康寧但使囊有余錢甕有余釀釜有余糧取數(shù)葉賞心舊紙放浪吟哦

    興要闊皮要頑五官靈動勝千官過到六旬猶少

    定欲成仙空生煩惱祗令耳無俗聲眼無俗物胸?zé)o俗事將幾枝隨意新花縱橫穿插

    睡得遲起得早一日清閑似兩日算來百歲以多

    這是清鄭板橋六十自壽聯(lián)（《楹聯(lián)叢話》卷十二）。此聯(lián)雖系述懷言志，卻寫得生動活潑，其中有養(yǎng)生之道，經(jīng)驗之談，顯示了鄭板橋的個人風(fēng)格。

    10.五百里滇池

    五百里滇池奔來眼底披襟岸幘喜茫茫空闊無邊看東驤神駿西翥靈儀北走蜿蜒南翔縞素高人韻世何妨選勝登臨趁蟹嶼螺洲梳裹就風(fēng)鬟云鬢更萍天葦?shù)攸c綴些翠羽丹霞莫孤負四圍香稻萬頃晴沙九夏芙蓉三春楊柳

    數(shù)千年往事注到心頭把酒凌虛嘆滾滾英雄睡在想漢習(xí)樓船唐標(biāo)鐵柱宋揮玉斧元跨革囊偉烈豐功費盡移山心力盡珠簾畫棟卷不及暮雨朝云便斷碣殘碑都付與蒼煙落照祗贏得幾杵疏鐘半江漁火兩行秋雁一枕清霜

    這是孫髯題昆明大觀樓長聯(lián)（《楹聯(lián)叢話》卷七）。此聯(lián)已傳誦海內(nèi)，成為不朽之作。其結(jié)構(gòu)特點是反復(fù)運用四言模式（0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100），以三組同邊自對為中心，在不同位置上添加不同數(shù)量的領(lǐng)襯字，聯(lián)文顧盼多姿，聲調(diào)連綿一氣

    中國目前最早的對聯(lián)

    我們中國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，其淵源是博大精深的。就對聯(lián)這門既高雅又通俗的學(xué)問來說，也是這樣。古代的圣賢豪杰，以至皇帝老子，莫不至愛為之。今天喜愛的人也為數(shù)特多。每逢過年、結(jié)婚、祝壽、喪葬等紅白喜事，人們都喜歡寫對聯(lián)、貼對聯(lián)。許多名山勝地風(fēng)景區(qū)的樓、臺、亭、閣，更少不了對聯(lián)。正因為有人喜愛對聯(lián)，所以歷朝歷代流傳下來的對聯(lián)作品，一經(jīng)收集、整理、編輯、出版，就會成為洋洋大觀，鴻篇巨制。湖北省楹聯(lián)學(xué)會以陳東成、聞楚卿為首的一班人，歷盡十年，飽嘗甘苦而編纂的《中國對聯(lián)集成·湖北卷》，就是一部頗具歷史價值、學(xué)術(shù)價值、實用價值的聯(lián)書。

    過去楹聯(lián)界都說中國最早的對聯(lián)，是后蜀主孟昶（919—965）的那一副春聯(lián)：“新年納馀慶；佳節(jié)號長春”，現(xiàn)在的楹聯(lián)史就不能這么說了。

    其一，從現(xiàn)在起，這種說法已被《中國對聯(lián)集成·湖北卷》收集的唐人對聯(lián)的事實突破了。《黃梅分卷》、《咸寧分卷》、《黃岡分卷》、《京山分卷》、《蔡甸分卷》均有突破，其中《江夏分卷》突破5例。而時間最早的一例，即是《江夏分卷》里的《江夏王（李）道宗題寺門》聯(lián)：

    深山窈窕，水流花發(fā)泄天機，未許野人問渡；

    遠樹蒼涼，云起鶴翔含妙理，惟偕騷客搜奇。

    為了讓眾多的聯(lián)友了解情況，弄清事實真相，筆者先后三顧湖北省圖書館，見到了這一珍貴對聯(lián)的廬山真面目。該聯(lián)在省圖書館特藏部是這樣被珍藏的：“類號”：史地593；“書名”：《靈泉志》，共3冊；“備注”：抄件。請注意，是孤本“抄件”，有史料可查。

    其二，歷史辭書載：李道宗（公元600—653年）唐初大臣，字承范，唐高祖李淵的侄兒子，也就是秦王李世民的叔伯兄弟。唐太宗即位后，與李靖等攻東突厥，俘頡利可汗，有戰(zhàn)功，先擢升刑部尚書，繼遷任禮部尚書，后封為“江夏王”，并于貞觀十五年（公元641年）護送文成公主入藏與松贊干布聯(lián)姻，后于高宗永徽年間，為長孫無忌所誣，流放象州（今廣西象州東北），途中病死。

    其三，據(jù)甘方武考證：“所有這些，《武昌府志》、《江夏（武昌）縣志》都有較詳細記載。李道宗并在靈泉山建有‘紫萼園’，‘隱居數(shù)年’。現(xiàn)今‘昭園’東側(cè)尚有其墓。”筆者為此兩次前往當(dāng)今楚天名勝龍泉山。在風(fēng)景區(qū)管理處段先龍陪同下，找到了李道宗墓地。

    春聯(lián)常識淺說

    贈送春聯(lián)，是一雅壇.快己悅?cè)耍?dāng)興盛也.而其要領(lǐng)當(dāng)握，偶冒昧一吐略知，實為摯情于壇，望指教.

    貼春聯(lián)是春節(jié)的主要風(fēng)俗之一。它可以給節(jié)日增加喜慶氣氛，是我國老百姓十分喜愛的春節(jié)活動之一，是中國獨有的富有民族文學(xué)色彩的娛樂活動。

    《荊楚歲時記》：“正月一日，帖畫雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”五代后蜀始于桃符板上書寫聯(lián)語，其后改書于紙，演變成為后來的春聯(lián)

    春聯(lián)是對聯(lián)中的一種，平時貼于門上叫門聯(lián)，貼于柱子上叫楹聯(lián)，貼于室內(nèi)的叫堂聯(lián)，以及名勝古跡、神廟奇觀、高山石壁等隨處可見的殿堂聯(lián)、山水聯(lián)、亭臺聯(lián)等。

    對聯(lián)的基本要求是符合聯(lián)律，“詞性相當(dāng)字相等，博采眾長求新穎，對聯(lián)末字仄對平。平仄協(xié)調(diào)兩分明”。詞性相當(dāng)又稱詞性相對，是指上下聯(lián)相同位置上的詞，其詞性要相同；求新穎是說對聯(lián)要緊扣時代脈搏，體現(xiàn)時代氣息，尤其是春聯(lián)，切忌老生常讀，陳詞濫調(diào)；至于對聯(lián)平仄則是從音調(diào)上加以區(qū)分的，陰平、陽平為平聲，上聲、去聲為仄聲，古入聲字亦屬仄聲。平仄協(xié)調(diào)有兩點：一是上下聯(lián)對應(yīng)的字詞，一般要求逐字、逐詞相對。即平對仄，仄對平，但此要求并非絕對，可以“一三五不論，二四六分明”。二是上聯(lián)末字必須是仄聲，下聯(lián)末字必須是平聲，這一點卻不能通融。

    結(jié)合范例來說.對聯(lián)的要求是既要有“對”，又要有“聯(lián)”。形式上成對成雙，彼此相“對”；上下文的內(nèi)容互相照應(yīng)，緊密聯(lián)系。一幅對聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)，必須結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，語言鮮明簡練。對聯(lián)的要求如下：上下聯(lián)字數(shù)要相等；上下聯(lián)詞組要相同。上下聯(lián)詞性要相同。上聯(lián)的詞性和下聯(lián)的詞性，按照詞的先后位置，既要相同，又要相對。上下聯(lián)句法要一致。上下聯(lián)平仄要相調(diào).如：

    云帶鐘聲穿樹去

    平仄平平平仄仄

    月移塔影過江來

    仄平仄仄仄平平

    兩字一頓叫“雙音步”，一字一頓叫“單音步”。雙音步平仄以第二字為主，第一字可不嚴格要求.如：

    窗含西嶺千秋雪

    －平－仄－平仄

    門泊東吳萬里船

    －仄－平－仄平

    上下聯(lián)內(nèi)容要相關(guān).如明代東林黨首領(lǐng)顧憲成，在東林書院大門上寫的對聯(lián)：風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。上聯(lián)寫景，下聯(lián)言志，上下聯(lián)內(nèi)容緊密相關(guān)，使人透過字面，很容易理解作者的自勉自勵之心。

    話說回來，論壇之樂在于開心.娛樂之作，為博一快，自是無須拘泥了.

    對聯(lián)規(guī)則；基本篇

    名對名，動對動，

    實對實來虛對虛，

    數(shù)字上下兩相望，

    詞類相當(dāng)結(jié)構(gòu)同。

    上下兩句字數(shù)等，

    之間莫有蟲子（重字）現(xiàn)。

    對聯(lián)規(guī)則；平仄篇

    一聲二聲我說平，(指漢語拼音中的一聲和二聲，如煙yan1，言yan2)

    三聲四聲他言仄。(指漢語拼音中的三聲和四聲，如眼yan3，燕yan4)

    上句我用仄作尾，

    下聯(lián)他以平來結(jié)。

    三平尾，三仄尾，（指上聯(lián)或下聯(lián)中，最后的三個字）

    對聯(lián)忌諱不可要。

    一三五位可不論，（一三五，指上聯(lián)或下聯(lián)中，排位是奇數(shù)的字）

    二四六字巧分明。（二四六，指上聯(lián)或下聯(lián)中，排位是偶數(shù)的字）

    一三五，

    天下漢字任我用。

    二四六，

    他說平來我說仄，

    他說仄來我說平。

    細敲平仄費心機，

    朗朗上口成好聯(lián)。

    對聯(lián)規(guī)則；機關(guān)篇

    偏旁部首設(shè)陷阱，（落英上聯(lián)：木櫝竹簡絹絲紙，青絲華發(fā)寫青史）

    同音同字當(dāng)機關(guān)。（落英下聯(lián)：夜闌珊，意闌珊，倚欄望月沐山嵐）

    巧拆漢字埋地雷，（彩衣上聯(lián)：水干無有汗，遇日則更旱）

    玻璃人名做炸彈。（華鵬下聯(lián)：王義夫又登金臺）